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  • 《劝发菩提心集》讲记(九)

    如来。  菩萨能劝导众生恭敬供养十方世界的诸佛如来。  五者,令于如来所说正法,读诵、书写供养。   菩萨希望众生对于如来所说的正法,皆能读诵、书写供养,或分别解说,来教化他人。  四、欣赞...读诵。  (七)修习第一义谛  七、菩萨应当亲近修习具有卓越意义、最高且圆满究竟智慧的真理。 (待续)  注释:  1.智顗述,《修习止观坐禅法要》,《大正藏》第46册,页464b~464c。  ...

    慧沼大师撰

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  • 《法华经》导读

    有个佛讲《法华经》,后面在经中多次出现,读诵《妙法莲华经》。《妙法莲华经》是什么呢?是我们手中的这八万字吗?所以我想《法华经》有几个层面的意思。刚刚我讲到它是如来最后的心里话,佛学有个术语叫“极谈...寿经》里面,讲到生的品位的时候,其中有一个因地的行,就是读诵大乘。特别是我们这个时代(这是)很重要的修行法门,所以希望大家不要小看。诵经是一个很深的修法门,可以因人而异而展现深浅不同的意义。那么《...

    明海法师

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  • 民国高僧弘一法师

    ,则名具获波罗提木叉出家之戒,名为比丘、比丘尼,即应推求声闻律藏,及菩萨所习摩德勒伽藏,读诵,观察修行。[41]  二、我们知道,法师是导归净土的。这在《占察善恶业报经》也有非常清晰的净土思想,如...   自汉至唐,六百余年。总览群籍,四千余轴。盛者,无出此经。将非机教相扣,并智胜之遗尘。 [21]   这里告诉了我们,道宣律师对《法华经》的赞赏以及他一开始就和法华经有着极不一般的缘份。另一...

    不详

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  • 行愆法师:佛学问答

    菩萨本愿经里说得非常清楚,若人能读诵此经或恭敬供养礼拜地藏菩萨,必获实际利益:冤结冰息,业障消除,刀兵火劫,得以远离,还有所求,皆得如意吉祥。   地藏经地神护法品第十一所讲:“....若有善男子善...是否一定要食素?  答:素食荤是个人选择,但能戒杀素者不单能体验和实践佛教慈悲,对众生平等的精神,而亦因你慈悲素,功德无量,善报自。若然是家庭主妇要做饭菜,也应以不杀食为原则,只取“三净肉”,即是...

    行愆法师

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  • 金刚般若波罗蜜经白话述义

    不同的,有人天的意境,有菩萨的意境,有佛的意境,你看经文里许多于意云何,就是引入意境去领会。这部经是说最上乘人的意境,是果位人的意境。不同这个意境的人,非但不懂其义,就是对他讲,也不能读诵,何况...,凡是法界众生,上自天道,下至地狱,都应个个发心恭敬供养,供是使现在功德满足,养是使未来功德光大。一行偈已是如此,何况有人把这经义完全能够读诵呢?当知道,这个人,已可成就法报化三身矣。说法身是最上...

    佚名

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  • 【佛说大乘金刚经论】浅释--净慧法师

    便证预流须陀洹果。悟二句意。依义修行。便证一来斯陀含果。悟三句意。依义修行。便证不来阿那含果。悟四句意。依义修行。便证无诤阿罗汉果。此四句偈。大开诸佛道门。读诵。为人演说。能令闻者。悟佛知见。成佛无疑。是故...佛戒。能习佛仪。能降六贼。能断邪非。名得第二戒波罗密。复有众生。能受人亏。能忍人骂。非来正对。逆来顺受。都无怨恨。返加度脱。名得第三忍辱波罗密。复有众生。能学如来。十二部经。读诵。书写讲说。未...

    佚名

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  • 从《净土三经》看极乐净土信仰中“伦理善”的位置

    布施,后日分亦以恒河沙等身布施,如是无量百千万亿劫以身布施。若复有人闻此经典,信心不逆,其福胜彼。何况书写、读诵、为人解说?”(T8.750c) 在强调智慧的场合中,伦理善的价值有时会被贬低。但是...,第一“孝养父母,奉事师长,慈心不杀,修十善业”,指的是实践世间的伦理善行。第二“三归,具足众戒,不犯威仪”,指的是实践声闻佛教的伦理善行。第三“发菩提心,深信因果,读诵大乘,劝进行者”,指的是...

    温金柯

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  • 《金刚经》与南宗禅——以敦煌文献为中心

    神力,把听闻、书写、读诵《金刚经》的种种功德说得不可思议。声称诵此经可得到不可数计的种种功德,即使犯下一切极恶重罪,也会因诵此经所得的功德而使众罪消除。   三、《金刚经》与南宗禅祖师传承...》说如来知见,言下便悟:‘读诵此经,即为如来知见。’密授默语,以为法契;便传袈裟,以为法信”。   五、道信承僧璨之后,“师依《金刚经》说如来知见。言下便证:‘实无有众生得灭度者。’授默语,以为...

    杨富学

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  • 雍正及其编著的佛教典籍

    节录《大纲》之例,亲御丹懦,随披随录,既以读诵,即以刊刻颁行,导引群生入於如来普光明藏、大智度海”,   一方面,雍正举例说,“《金刚经》,有演四句偈之说,佛口亲宣也?《大般若经》六百卷,而以《...有着上述殊胜参究因缘的雍正,在当时激烈的皇储之争中,能够潜心修,韬光养晦,以定应乱,反而脱颖而出,得到康熙的称许。於十年後,即康熙六十一年(1722)正式即位当上皇帝。雍正认为,“朕膺元後父母之任,...

    史原朋

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  • 敦煌壁画中的金刚经变研究

      ⑥离相绝灭分第十四  1.歌利王支解忍辱仙人  2.如人入暗,如人有目  3.读诵《金刚经》  2.说法图右侧,即经变右上角,画一佛,立,一手持钵,后随一弟子,乘彩云,自天空飘游而下,至一城前...参考第85窟金刚经变中类似画面的墨书榜题(详后),这可能是表现“离相绝灭分第十四”中所说的:“当来之世,若有善男子、善女人,能于此经受读诵……皆得成就无量无边功德。”  8.经变左侧中间长长竖立的...

    贺世哲

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